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सभी गैर-मुस्लिम अल्पसंख्यक हिन्दू है, अनुच्छेद 25 में संशोधन किया जाए – शंकराचार्य
भारत में धार्मिक अल्पसंख्यकों के लिए खुली अवहेलना के एक चौंकाने वाले प्रदर्शन में, एक प्रमुख हिंदू आध्यात्मिक नेता, पुरी के शंकराचार्य ने वकालत की है कि भारत में सभी गैर-मुस्लिम हिंदू के रूप में पहचान करते हैं। यह दक्षिणपंथी हिंदुत्व चरमपंथियों द्वारा लोकप्रिय ‘हिंदू राष्ट्र’ कथा के अनुरूप है। आइए, हम इस विचारधारा के विकास, जाति और आदिवासियों की पहचान के संबंध में इसके विश्लेषणों और इन दिनों इसे फलने-फूलने की अनुमति देते हैं।
भारत के संविधान का अनुच्छेद 25 प्रत्येक नागरिक को विवेक और मुक्त पेशे, अभ्यास और धर्म के प्रचार की स्वतंत्रता देता है। हालांकि, पुरी के शंकराचार्य जैसे कुछ, जो मनुस्मृति द्वारा वर्ण व्यवस्था के बाहर सभी को जाति व्यवस्था से बाहर निकाल देते हैं, उन्हें ‘म्लेच्छ’ कहा जाता है – रूढ़िवादी हिंदुओं द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला एक अपमानजनक शब्द, जो वर्ण आश्रम वैदिक प्रणाली का पालन नहीं करते हैं। और चाहता है कि अनुच्छेद 25 में संशोधन किया जाए ताकि सभी गैर-मुस्लिम अल्पसंख्यकों को हिंदू घोषित किया जाए। ब्राह्मणों की श्रेष्ठता पर जोर देते हुए, वर्ण व्यवस्था के मूल को पूरी तरह से तोड़ते हुए, वह उन हिंदुओं को भी संदर्भित करता है जो व्यापार की तलाश में बाहर चले गए थे, या युद्ध आदि के कारण ब्राह्मणों के साथ खो जाने और अग्रणी होने के लिए ‘म्लेच्छ’ के रूप में। अपमानित, नीच जीवन शैली।
पुरी के शंकराचार्य कहते हैं कि बौद्ध, जैन और सिख, आदि सनातन धर्म का हिस्सा थे, लेकिन राजनीतिक दलों ने उन्हें सत्ता और वोट के लिए अल्पसंख्यक घोषित किया। आदिवासियों को vas वनवासियों ’के रूप में संदर्भित करते हुए, वह यह भी कहते हैं कि भारतीय संविधान ने आदिवासियों या आदिवासियों को अल्पसंख्यक घोषित किया, यह सब देश से हिंदुओं की पहचान मिटाने के लिए किया गया था। यह कहते हुए कि सनातन / वैदिक / आर्य प्रणाली समाज की संरचना की नींव है, उनका मानना है कि हिंदू धर्म भारत और सरकार का सबसे महत्वपूर्ण धर्म है।
जैन, बौद्ध, सिख और हिंदुओं की विचारधाराओं में विभिन्न समानताओं का हवाला देते हुए – पुनर्जन्म में उनकी आस्था, गंगा को पवित्र नदी और गाय को एक पवित्र जानवर होने का विश्वास, आत्मा के गैर-विनाश में विश्वास भले ही हो शरीर नष्ट हो जाता है, दूसरों के बीच, वह कहते हैं कि गैर-मुस्लिम अल्पसंख्यक ओम में विश्वास करते हैं, जो उनके विश्वास का मूल है। उन्होंने कहा कि जब संविधान बनाया गया था तब इन अल्पसंख्यकों को हिंदू धर्म से अलग कर दिया गया था और इन अल्पसंख्यकों को हिंदू घोषित करने के लिए अनुच्छेद 25 में संशोधन किया जाना चाहिए।
धार्मिक रूपांतरण के कट्टर विरोधी, वे कहते हैं कि आज के हिंदू, ज्यादातर धर्मनिरपेक्ष, प्रगतिवादी और उदारवादी हैं, स्वयं वर्ण व्यवस्था का पालन नहीं करते हैं। चौंकाने वाली बात यह है कि उन्होंने दक्षिणपंथी राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) के सरसंघचालक मोहन भागवत पर भी कटाक्ष करते हुए कहा कि यहां तक कि वे वर्ण व्यवस्था का पालन भी नहीं करते हैं। यह पूरी तरह से चौंकाने वाली बात है क्योंकि इसमें पुरी के शंकराचार्य की हार्ड-कोर शुद्धतावादी मानसिकता को दर्शाया गया है क्योंकि वे दक्षिणपंथी, आरएसएस को भी अपवित्र मानते हैं।
उनकी जातिवादी मानसिकता को भी प्रदर्शित किया जाता है क्योंकि वह रोटी-बेटी की मर्यादा ’के बारे में बात करते हैं। यह दर्शाता है कि हालांकि उच्च जातियों के भोजन को सभी द्वारा साझा किया जा सकता है, उच्च जाति के परिवारों की बेटियों का विवाह केवल उच्च जाति के परिवारों के पुरुषों से किया जा सकता है, इस प्रकार नस्ल की शुद्धता सुनिश्चित होती है। उनका कहना है कि ‘रोटी-बेटी की मारिया’ का उल्लंघन हुआ है, यह आरोप लगाते हुए कि धर्मनिरपेक्षता को अपनी जड़ें मिली हैं, कट्टर वर्ण व्यवस्था मान्यताओं को दरकिनार करते हुए, जो निम्न जाति के लोगों द्वारा परोसा गया भोजन और साथ ही उच्च और निम्न लोगों के बीच विवाह के लिए मना करती हैं। जाति।
जाति और धर्म की रेखाओं ने भारत को दशकों में विभाजित किया है। एक के बाद एक जाति से उपजी इस प्रणालीगत श्रेष्ठता के पूरे समय में कई नतीजे आए हैं। ये विश्वास मानवतावाद और धर्मनिरपेक्षता के खिलाफ जाते हैं और प्रमुख धर्मों का पालन करने वाले लोगों के सिर में निहित प्रतिगामी विचारों से स्पष्ट होते हैं।
उदाहरण के लिए, साध्वी प्रज्ञा, आतंकवाद के आरोपी बीजेपी सांसद ने अब चाणक्य का आह्वान किया है, राजनीतिक पंख लगाने के लिए, राहुल गांधी पर निशाना साधने के लिए उम्रदराज शुद्ध बहाने का इस्तेमाल किया और कहा, “एक विदेशी महिला के गर्भ से जन्म लेने वाला व्यक्ति देशभक्त नहीं हो सकता है। ”
एक अन्य उदाहरण आदिवासियों के लिए वनवासियों या वनमानुष के रूप में किया गया संदर्भ है, जो उनकी पहचान को “प्राचीन लोगों” से वानरों के समान, मानवों के प्रति असमान होने से कम करता है। पुरी के शंकराचार्य भी चाहते हैं कि आदिवासियों को हिंदू घोषित किया जाए, इस प्रकार उन पर सनातन धर्म लागू किया जाए और उनकी स्वदेशी पहचान को खत्म किया जाए।
यह सब देश में हिंदुओं की आबादी को बढ़ाने और इसे दुनिया की दूसरी सबसे बड़ी आबादी बनाने के लिए किया जा रहा है। हालाँकि, मनुस्मृति के अनुयायी इसे करने के लिए रैली करते हैं, वे संविधान के अनुच्छेद 51 के खिलाफ जाते हैं जो प्रत्येक नागरिक से वैज्ञानिक स्वभाव, मानवतावाद और जांच और सुधार की भावना का विकास करने का आग्रह करता है। वे अल्पसंख्यकों पर प्रणालीगत नस्लीय घृणा को नजरअंदाज करते हैं, जीवन के हर पहलू में अंतर्निहित हैं – भोजन से लेकर काम तक, शादी के रंग में। वे समाज के निचले तबके पर व्याप्त गहरे मनोवैज्ञानिक घावों की अवहेलना करते हैं, जो ब्राह्मणवादी पितृसत्ता के समाज में सत्ता संभालने के बाद वर्ण व्यवस्था के कारण हुए।
पुरी के शंकराचार्य के विचार भयावह हैं क्योंकि वे विचारधारा के हर दूसरे स्कूल को चुप कराना चाहते हैं जो मानवतावाद पर आधारित है। उसके लिए, हिंदू धर्म में धर्मांतरण की कोई गुंजाइश नहीं है क्योंकि प्राचीन भारत में पैदा होने वाले सभी लोग पहले से ही हिंदू थे, लेकिन भ्रष्ट या बलपूर्वक अन्य धर्मों या राजनीतिक दलों द्वारा लाभ के लिए परिवर्तित किए गए थे। यही कारण है कि, उनका कहना है कि जो कोई भी हिंदू धर्म में लौटना चाहता है, उसे वर्ण व्यवस्था के पायदान पर रखा जाएगा और उसे शूद्रों के रूप में संबोधित किया जाएगा न कि सवर्णों को, क्योंकि वे वर्ण व्यवस्था की प्रथाओं का पालन नहीं करते। यदि वे हिंदू धर्म में वापस आना चाहते हैं, तो उनके नाम के साथ ‘हिंदू’ शब्द संलग्न किया जा सकता है और यहां तक कि यह भी आवश्यक नहीं है कि एक बार वे तीन अल्पसंख्यकों – जैन, बौद्ध, सिख को अनुच्छेद 25 और संशोधन के अनुसार हिंदू घोषित कर दें। हिंदू दुनिया की दूसरी सबसे बड़ी आबादी बन जाते हैं।
लोगों को दैनिक जीवन में अस्थिरता का सामना करना पड़ा, जिस पर अंधेरे के रूप में देखा जा रहा था, जिसमें एक नीची जीवन का अर्थ है और किसी के जीवन या समाज के काम में कोई विकल्प नहीं है। ब्राह्मणवादी व्यवस्था ने योग्यता और गहरी काम वाली भूमिकाएँ निभाईं, जो अपनी छाया से बाहर निकलना असंभव था। यह प्रणाली लोगों के अस्थिरता की किसी भी जिम्मेदारी से अपने हाथ धोती है और व्यक्ति को प्रतिगमन और दमन से दूर करने के लिए दोषी ठहराती है। इस दिशा में कोई भी प्रयास, समान अधिकारों के लिए, उन शुद्धतावादियों के भारी प्रतिरोध से मिलता है, जो एक बार फिर से हर चीज का गढ़ बनना चाहते हैं, देश की सबसे बड़ी आबादी होने से लेकर समाज में सनातन व्यवस्था को बहाल करने के लिए निर्णय लेने तक। इसे हिंदू राष्ट्र बनाना।